与苗族一样，侗族也是一个迁徙的民族。所以他们同族分支聚寨而居，寨与寨之间，大的文化类似，也有各自的小文化。比如，堂安侗寨那边老人逝世了，会在鼓楼入殓，在鼓楼拜别同寨所有的人，还会看下葬的时间，有的20年后才下葬。而同县（黎平）的地扪侗寨就没有这样的文化习俗。
黎平多雨潮湿，盛产杉木，从当地日用木家具到木房子、鼓楼、风雨桥等木建筑都基本上是用杉木。小桌小凳，当然也是用杉木。小凳子的形制和尺寸，在内地汉族的乡下也常见，但是小桌子用于吃饭、喝茶、烤火（烤火的上方房梁上还可顺带熏肉），为什么是配合小凳子这样高度的一个形制，它产生的原因是什么？有以下推测：1.综合进烤火的功能，所以决定了这个桌子偏矮，桌子中间也有扣洞放火盆烤火或者吃火锅。2.为节约木材和费用，让桌子的功用，以烤火为核心必备延展开而多功能化。3.圆形桌面空间，侧面反映了他们日常社群之间的团聚文化，与侗族同族分支聚寨而居有关，常常聚在一起吃饭喝酒烤火聊天，圆形桌面在座次上没有尊卑是平等相聚之意，且可容纳更多人；内地汉文化传统的主要是八仙桌，四方形，有上座，小家庭的相聚，尊卑有序。
在地扪侗寨，七届老支书、侗戏侗歌创作人吴胜华的帮助下，从五个村民家收集来三张不同的小桌子和九张小凳子，其中一张六角桌是吴支书家的，这些桌凳有的还在用，有的没用了（他们有用更新版本的，一般是由一个县的一个家具厂批量制作，板面更厚更结实还上了亮红漆，尺度上比以前老版本的更笨拙），且很可能会被拿去鼓楼（鼓楼是侗寨里聚会议事的地方，比如有寨老在场的议事情境）里烤火去。它们有的用了三十年，有的用了十来年，都很朴实普通，甚至有点品相不佳，但是年代感久经岁月而浮现（他者眼光），形制功用特别。这些小桌小凳是侗族人普遍使用的日常家具（更大体量的、在内地普通家庭也常用的家具，也流通到侗族人的生活里。也许以后侗族的小桌小凳会慢慢消亡，因为家具替代品越来越多样，包括烤火/取暖方式也会有新的变化），不止见于地扪侗寨和黎平县。侗寨的小桌小凳是当地的一个朴实的、由生存条件和使用情境相结合而诞生的手工艺造物遗产，是当地侗族人的集体创作。
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