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本书内容的主体为念旧、习新和心诣三部分。念旧部分是作者“对于古代家具的温习”,温故而知新;在习新的开篇,作者写道:“愚积好在心,承载于古,欣然于今,研习而不辍,怡以文士之心觉,飞渡其间,出新意于绳墨,集工巧于浑然,发意蕴于简旷,造妙微于诗语,弃绮靡于清瞻,寄孤诣于象外,唯以补充家具人文之思考,习以成新。”从念旧到习新,作者由对家具的思考、研习,进入对家具的制作,按作者马书所言,他所造家具是“由道入器”,“以当下之感觉,把古人早已创设好的模块重新组合,呈现了一个‘美大于用’的物象与诗性,或载于床榻桌椅,或载于庋架几案,一物一趣,一物一情,涵泳其中,以闲适之心,细味一个鸣琴散帙,冥心浅笑的生活方式。”心诣部分,是马书的诗歌与书法创作,从这两种创作媒介进入其“文士之心觉”。
本书弁言——来自作者的话
一点、 一横、一撇、一捺,或疾或缓,或草或正,书法之事;
一皴、一染、一泼、一勾,或山或水,或工或写,绘画之事;
抹挑、滚拂、吟猱、绰注,或清婉或跌宕,或峻急或淡远,操琴之事;
起承、音韵、格律、语汇,或喟叹或寄思,或四言或五言,吟赋之事;
线脚、榫卯、量材、攒结,或桌案或椅架,或高起或宽阔,家具之事。
借上所言,琴、诗、书、画之模块等同于家具之模块,勤于研习,假以时日,皆可掌握。但技法之娴熟,绝不等于造诣之高妙。心象若无文质,捭阖之间,粗而呆板,媚而刻板,终归匠气。所谓外师造化,对于人事之消磨,山川之领略,万物之体察,美化之洞见,孤然之顿悟,诗性之抒发,历经几番,成于心源,而后不期然而然。















念旧——07
习新——49
心诣——237
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开本:24×29.5 cm
页数:289
时间:2013